《周易》与五行学说:中国思想观念文化的产生之一

全面健康管理与五行2019-02-11 07:26:34

 对待中国传统文化,常见的有几种态度:无妄,虚妄,迷妄。这三种态度均不可取。迷妄者,也可能继续迷妄,也可能通过虚心学习而不再迷妄,这都无关大局。问题则常出在持无妄或虚妄态度者,往往会擦抢走火!


 哲学讲究境界
中国人缺乏形而上思维,未能将思维细化。西方机械论假设促使西方科学的发展。到一定阶段需要更加有机的自然主义哲学。
周易两种解释:周代的易学;普遍适用的易
阳爻:刚健强象征积极向上,奇数13579表示中9表示
阴爻:柔阴,用6表示
周易两部分:经、传(战国人解经的文字)
一阴一阳之谓道。
反者道之动--老子。
思维方式:人类按照自己的特殊需要和功利目标,运用一定的思维工具去接受反映或者改造客体。
周易非逻辑,中国人通几之学。通几(知几其神乎。神:莫测的状态。几:动之微,事物运动的最微小的表现。在有无之间。微言大义。君子见几而作,不俟终日。如中医);西方人质测(通过实际测量、验算,运用实证方法研究自然物的属性。在西方形成传统的形式逻辑学。)中国周易是整体、有机、模糊、直观,更多体现一种经验的分析。多动态考察,普遍联系。战国时期名家(如白马非马等)是早期的形式逻辑。
天人合一的整体思维:包罗天地人物的完整的系统。"范围天地而不过,曲成万物而不遗
完整、和、循环、封闭、形象思维方式
中国整体性、有机性、直观性、模糊性。
北京大学李中华教授专题报告周易与思维方式

中国文化的思维方式是什么?是人们认识世界的一种方法,中国人看问题与西方人有差距,文化基因不同,思考方式也不同。目前人的价值判断正在发生巨大的反变,以前大学生谈恋爱脸红抬不起头来,现在不谈恋爱似乎没有噱头。人自身灵肉分离。需要对人类的行为进行反思,300年的工业文明带来的负面影响要改革,而重要的改革是人思维方式。中国文化的思维方式与西方不同,根源在周易,周易的思维方式是天人合一,已有上万年了。李中华教授的报告,给我的影响是深刻的,但要学习周易实在不是短期所能,北京回来后,我专门买了四书五经和有关周易的学习书籍,利用平时闲暇时间细细品学,对我来说确实是一次难得的机会,真觉得很有意思。以下是我聆听李中华教授的报告后,根据有关资料整理的学习作业,不当之处,敬请批评指正。
一、关于四书五经
四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家的经典书籍。四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》;而五经是指《诗经》、《尚书》、《 礼记》、《周易》、《春秋》,简称为"诗、书、礼、易、春秋",其实本来应该有六经,还有一本《乐经》,合称"诗、书、礼、乐、易、春秋",但后来亡于秦末战火,只剩下五经。


《周易》
《周易》也称《易》、《易经》,列儒家经典之首。《周易》是占卜之书,其外层神秘,而内蕴的哲理至深至弘。作者应是筮官,经多人完成。内容广泛记录了西周社会各方面,包含史料价值、思想价值和文学价值。以前的人们对自然与人圣变幻规律的认识模式,从没有超越阴阳八卦的思维框架。相传龙马驮"河图"出现在黄河,上古圣人伏羲始作八卦;《史记》又称"盖文王拘,而演《周易》"(一说伏羲重卦,有说神农),并作爻辞(或谓周公);后至春秋,又有孔圣作"十翼"之说,世称"人更三圣,世历三古"(《汉书·艺文志》)。
《周易》包括《经》和《传》两部分。《经》文由六十四卦卦象及相应的卦名、卦辞、爻名、爻辞等组成。《传》一共七种十篇,有《彖》上下篇,《象》上下篇,《文言》、《系辞》上下篇,《说卦》,《杂卦》和《序卦》。古人把这十篇""合称"十翼",意指""是附属于""的羽翼,即用来解说""的内容。
李教授说到,老子、孔子、释迦牟尼谁是谁的先生?觉得好奇。于是便有如下资料:
老子生于公元前571年,农历二月十五日;
孔子(公元前551--公元前479),名丘,字仲尼,鲁国人。
释迦牟尼,幼名乔答摩·悉达多,约生于公元前565,正是我国春秋时代。
释迦牟尼出生在古印度迦毗罗卫国的劫比罗城。其母摩耶夫人在回娘家途中于蓝毗尼园(今尼泊尔南部)生下释迦牟尼。释迦牟尼从小就具有悲天悯人的胸怀,喜欢思考人生的真理。十九岁的时候,释迦牟尼抛弃了王位,离开了王宫,出家修行。当时的印度,有各种宗派的修练方法。这些修法,在释迦牟尼以前就已经存在。释迦牟尼先修 "无想定"三年,最后终于修成。但他认为那不是道,不是根本,就舍弃了。释迦牟尼又修"非想-非非想定"三年,最后达到了这个境界。但他发现那也不是道,所以又丢掉不要了。释迦牟尼两次"知非即舍",当时再也找不到明师,只好自己到酷寒的雪山上去修苦行。他一天只吃一个干果,饿得不成人形。他这样苦修,是要找出一个真理来。但是六年之后,他认为苦行也不是道,就下山去了。

释迦牟尼来到恒河边。瘦弱的他饿得实在撑不住了,昏倒在河边。恰好有一个牧羊女经过,给他吃很好的乳酪,释迦牟尼得到了营养,恢复了体力。但他没有办法找到一个能够指导他的明师,便渡过恒河来到一棵菩提树下打坐,发誓非成"无上正等正觉"不可,否则便死在那里。
释迦牟尼在菩提树下打坐七七四十九天。第四十九天凌晨,他抬头望天,看到了天上的明星。这一望,神通与功能瞬间炸开,他的思维在刹那间被打开,一下子想起了自己以前修炼的东西,知道了自己的前世今生及种种开悟后应该知道的事情。由于开悟时释放出的能量冲击波,很大的一个地理范围在释迦牟尼开悟的那一瞬间震动起来。当时的人认为发生了轻微的地震、山崩和海啸,其实是释迦牟尼佛开悟所致。当然,佛的能量是慈悲的,不会伤害到人。释迦牟尼知道自己得道了,因为他已经具备了开悟后的智慧与能力。经过十二年艰苦卓绝的修行,释迦牟尼佛终于睹明星而悟道。之后,释迦牟尼佛便开始了四十九年的传法生涯。
释迦牟尼佛的法门的特点叫作"戒、定、慧"。戒就是戒去常人中的一切欲望和执著,定是指人入定修行,慧是指人开悟开慧。大藏经多少万卷,都不离这三个字。当然,它具体的表述铺展开来相当庞杂,但其实质就是这三个字。